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（2005年） 91.林某，9岁，系某小学三年级学生。一天放学回家路上遇到某公司业务员赵某向其推销一种名为“学习效率机”的低配置电脑，开价5800元。林某信其言，用自己积攒的“压岁钱”1000元交付了定金，并在分期付款合同上签了字。事后林某父母知晓此事，以“行为人对行为内容有重大误解”为由要求赵某撤销合同并退款。对此，下列何种理解是正确的？ A.从法律角度看，林某表达的意思都是无效的 B.林某不能辨别自己行为的性质，所以不享有人身自由 C.林某父母要求撤销合同所持的理由是一种法律事实 D.根据行为能力的原理，林某父母所持埋由在本案中不成立 答案：ACD 解析：根据《民法通则》第58条第1款第1项的规定，林某作为无民事行为能力人，其意思表示无效。据此，选项A正确。根据《宪法》第37条第1款，人身自由是公民基本权利，是否具有认识能力，并不影响其人身自由权的享有，选项B错误。法律事实，是指能够引起法律关系产生、变更或消灭的各种事实的总称。根据《民法通则》第59条第1款第1项和《合同法》第54条第1款第1项，行为人对合同内容有重大误解的，能够引起合同的变更或者撤销。据此，选项C正确。根据民法理论，可撤销合同在撤销之前是有法律上约束力的，而无民事行为能力人签订的合同无效。这意味着，林某父母所持理由在本案中不成立，选项D错误。 92.下列有关法律关系客体的何种表述是错误的？ A.所有的法律关系客体均包含着某种利益 B.无法律关系客体就无法律关系 C.多向（多边）法律关系的客体，可以有主次之分 D.在确定法律关系客体的标准时，不涉及法的价值评价 答案：D 解析：法律关系客体，是指法律关系主体之间权利和义务所指向的对象，它是构成法律关系的要素之一。因此选项B正确。法律关系客体是一定利益的法律形式。客体所承载的利益本身才是法律权利和法律义务联系的中介。据此，选项A正确。多向（多边）法律关系之内的多个单向关系有主次之分，因此其客体也有主次之分。据此，选项C正确。 法律关系客体均包含着某种利益，而利益本身就是价值之一，因此选项D错误。 93.根据《立法法》的规定，在下列何种情况下，法律由全国人民代表大会常务委员会解释？ A. 法律的规定需要进一步明确具体含义的 B. 法律制定后出现新的情况，需要明确适用法律依据的 C.法律之间发生冲突，需要裁决其效力优先性的 D.执法过程中具体适用法律的疑难问题 答案：AB 解析：根据《立法法》第42条第2款，选项A、B明显正确。法律之间发生冲突，需要裁决其效力优先性的，根据《立法法》第85条第1款，由全国人大常委会进行。但裁决法律冲突并不属于“解释”范畴。执法过程中具体适用法律的疑难问题，根据《全国人民代表大会常务委员关于加强法律解释工作的决议》，由国务院及其主管部门进行，选项D错误。 （2004年） 81. 在讨论“法的起源、法的历史发展”这部分内容时，法学院同学甲、乙、丙各抒己见。甲认为：1.马克思主义法学认为法产生的根本原因是私有制的出现和阶级的形成；2.在古罗马学者西塞罗看来，人定法源于自然法。乙认为：1.法的移植对象只能是本国或本民族以外的法律，法的继承对象则主要是本国或本民族的法律；2.德国学者马克斯·韦伯将历史上存在的法分为形式不合理的法、实质不合理的法、实质合理的法、形式合理的法。丙认为：1.与原始社会规范的适用相比较，法的适用范围主要是根据居民的血缘关系来确定的；2.不同历史类型的法之间存在着继承关系。下列选项何者为正确？ A.甲的观点1 、乙的观点1 和丙的观点2 B.甲的观点2 、乙的观点2 和丙的观点1 C.甲的观点1 、乙的观点1 和丙的观点1 D.甲的观点2 、乙的观点2 和丙的观点2 答案：AD 解析：司法考试已连续两年以这种出题形式来考查考生的法理和法制史知识。做这种类型的题目，考生最好使用排除法。比如本题中，丙的观点1 是明显错误的，因为主要是根据居民的血缘关系来确定其适用范围的是原始社会规范，而不是法。有了这一正确的判断，即可轻易排除BC项。至于AD，甲、乙的观点均是正确的，故均入选。值得警惕的是，有部分考生受思维定式的影响，在用“排除法”确定了A 项正确以后，便不再考虑D项，考试中一定要细心，不可草率行事。 82. 下列有关法与社会关系的表述何者为正确？ A.中国固有的法律文化深受伦理的影响；而宗教对于西方社会法律信仰的形成具有重要的影响，为确立“法律至上”观念奠定了基础 B.“法的社会化”是西方现代市场经济发展中出现的现象，表明法律是市场经济的宏观调控手段 C.凡属道德所调整的社会关系，必为法律调整；凡属法律所调整的社会关系，则不一定为道德所调整 D.生命科学的发展、器官移植技术的成熟对法律具有积极影响 答案：ABD 解析：本题考查考生的法理功底。BCD 三项很容易处理，本题难点在于A 项。乍一看，由于受我国文化传统的影响，考生很容易把A 项后半句中的“宗教”与“法律至上”规定对立开来，从而排除A 项、而司法考试最忌“想当然”。宗教作为一种重要的文化现象，在全世界范围内都对法律发生过重要的影响。宗教对法律的影响，既有积极方面，也有消极方面；既有观念层面，也有制度层面。较明显地体现在立法、司法、守法等各个环节上。首先，宗教可以推动立法，许多宗教教义实际上都表达了人类的一般价值追求。部分教义被法律吸收，成为立法的基本精神。《圣经》、《古兰经》、《摩奴法典》等宗教经典，分别对西方两大法系、伊斯兰法、古印度法产生了根本性的影响。其次，宗教影响司法程序。在宗教作为国教与政教合一的地方，宗教法庭直接掌握部分司法权。在西欧中世纪，教会独立行使司法权，世俗政权则负责执行教会的命令，如给教徒开除教籍处分者，在法律上就成为放逐法外之人。中世纪教会司法权不但及于教徒而且及于俗人，对教会执事提起的民事诉讼、执事向俗人提起之民事诉讼未获公正解决者，等等，均由宗教法庭管辖。在政教合一的伊斯兰国家，教会行使司法权，法官均为教会权威人士。从诉讼审判方式来看，宗教宣誓有助于简化审判程序。同时，宗教宣扬的公正观念、诚实观念、容忍、爱心等对司法也有影响；宗教容忍观有利于减少诉讼。又知，国家首脑即位、法官公正执法以及证人出庭作证，都必须首先进行宣誓。再次，宗教信仰有助于提高人们守法的自觉性。宗教提倡与人为善、容忍精神等，公民习惯于循规蹈矩，不为损害他人和社会的行为。宗教超自然的崇拜、各种精神祭祀等等，均使法律蒙上神秘的、超自然的色彩，增加了法律的威慑力。有了以上知识，考生会毫不犹豫地确定A项的正确性。 |